宋陵與麥田同框，石像生猶如“麥田的守望者”(3月25日攝),。

　　河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 王延輝/文 聶冬晗/圖

　　中原大地,，沃野千里。河南的土,，種著糧食,，也種著歷史。

　　“清明時(shí)節(jié),，麥長(zhǎng)三節(jié),。”在農(nóng)耕時(shí)序的流轉(zhuǎn)間，河南小麥已進(jìn)入拔節(jié)孕穗期,。

　　麥田之上有什么?除了一望無(wú)際的麥子,，更滋長(zhǎng)了生生不息的文明。

　　大河之南,，厚土中原，一個(gè)個(gè)文化坐標(biāo)嵌于大地,、傍著麥田,，印證中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　裴李崗,，中華農(nóng)耕文明起源地之一,。這個(gè)河南新鄭市西北部看似普通的村莊,，地下卻深藏著近萬(wàn)年前中華民族農(nóng)業(yè)文明的奧秘。裴李崗遺址的考古發(fā)掘,，填補(bǔ)了仰韶文化以前中原新石器時(shí)代早期的一段歷史空白,。聚落遺址、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,、生活用具,、糧食作物遺存……一系列考古發(fā)現(xiàn)將中國(guó)農(nóng)業(yè)史提前至8000年前。

　　4月2日,，裴李崗遺址,，考古人員在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。

　　裴李崗遺址上,，麥子種了一季又一季,，考古發(fā)掘進(jìn)行了一年又一年。一處新探方內(nèi),，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所河南第一工作隊(duì)新鄭工作站的考古人員手拿工具,，小心翼翼刮去層層覆土，埋頭細(xì)讀土里蘊(yùn)藏的關(guān)鍵信息,，“土質(zhì)土色可不一樣,，顏色淺的離現(xiàn)在近，顏色深的離得遠(yuǎn),，歷史就是這樣一層土壓著一層土,。”

　　河南，一個(gè)同時(shí)生長(zhǎng)糧食和文明的地方,。麥子正著長(zhǎng),，歷史倒著長(zhǎng)。

　　河南是中華文明探源研究的核心地帶和關(guān)鍵地區(qū),。在河南,，能夠更清晰地看到歷史的厚度。

　　麥田里的裴李崗遺址(4月2日攝),。

　　賈湖遺址被譽(yù)為“中國(guó)史前文化的第一座高峰”;仰韶村遺址有著“中國(guó)考古學(xué)圣地”之稱(chēng);雙槐樹(shù)遺址被譽(yù)為“早期中華文明的胚胎”“河洛古國(guó)”;大河村遺址被稱(chēng)為“仰韶文化的時(shí)代標(biāo)尺”;青臺(tái)遺址是中國(guó)最早絲綢發(fā)現(xiàn)地;二里頭遺址揭開(kāi)夏朝都城的神秘面紗……一處處大遺址“浮”出麥田,，串聯(lián)起華夏文明的起源與發(fā)展。

　　與其他地區(qū)相比,，河南的麥田看似毫無(wú)二致,，但又的確與眾不同。宋代皇陵就和麥田同框,，可以遙看和追憶一個(gè)王朝的背影,。

　　宋陵是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代陵墓造像群之一(3月25日攝)。

　　在鞏義市西村鎮(zhèn),、芝田鎮(zhèn),、回郭鎮(zhèn)等地的大片麥田里,，那些散落在田間的帝陵神道兩旁石像生猶如“麥田的守望者”，原物原貌原位佇立千年,，見(jiàn)證時(shí)代的變遷,，也見(jiàn)證一次次播種、一茬茬收獲,。

　　“宋陵葬著北宋除徽欽二宗之外的其余七帝,，加上趙匡胤的父親趙弘殷，統(tǒng)稱(chēng)‘七帝八陵’,。”站在田埂上,，鞏義市文物局北宋皇陵保護(hù)所副所長(zhǎng)李瑞華娓娓講述，“雖然歷經(jīng)歲月洗禮,，宋陵仍有各類(lèi)石刻共計(jì)1027件,，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代陵墓造像群之一，有著‘大地上的露天石雕博物館’之稱(chēng),。”

　　行在麥田,，凝望宋陵，猶在品讀一部鮮活的宋史,。“俺們這里的麥田可是網(wǎng)紅打卡地,，很多人慕名而來(lái)，中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)生來(lái)寫(xiě)生,，一待就是一星期,。”芝田鎮(zhèn)八陵村村民路紅霞言語(yǔ)中透著自豪。

　　宋陵每個(gè)帝陵旁,，都建有專(zhuān)門(mén)的文物保護(hù)站,。路紅霞還有一個(gè)身份——永泰陵文物保護(hù)站的保護(hù)員。在她看來(lái),，那些麥田里的文明遺跡都是“寶貝疙瘩”,。

　　黃河奔流東去，高鐵穿行于大河與麥田之上(3月30日攝),。

　　麥子和文明,，都從土里滋長(zhǎng)出來(lái)。大河浩蕩東流,，沖積出廣袤的大平原,。當(dāng)人們乘著高鐵跨過(guò)黃河大橋，在炎黃二帝塑像凝視的這方土地之上,，一定會(huì)看到大片大片的麥田和翻滾的麥浪,，這是“中原熟、天下足”的底色和擔(dān)當(dāng)。

　　黃河文化公園里,，炎黃二帝像凝視下的黃河岸邊麥田(3月30日攝)。

　　這些年,，越來(lái)越多的游客為一片麥田奔赴鄭州,，有人甚至去了300多次。在只有河南·戲劇幻城,，“黃河,、土地、糧食,、傳承”貫穿21個(gè)大大小小的劇場(chǎng),，總時(shí)長(zhǎng)超1000分鐘的戲劇把中原大地的時(shí)空碎片拼合在一起。

　　只有河南·戲劇幻城入口處的百畝麥田,，已成為文旅新地標(biāo)(4月3日攝),。

　　穿行在《李家村》《曹操的麥田》《麥子啊麥子》等劇目的演出劇場(chǎng)，湖北天門(mén)人李堯被一場(chǎng)場(chǎng)劇打動(dòng)落淚,，“深深感受到了一顆麥子的重量,。”

　　只有河南·戲劇幻城新劇《麥子啊麥子》(4月3日攝)。

　　“麥子不僅僅是糧食,，它還代表著文明,，象征著收獲與繁衍。”只有河南·戲劇幻城總導(dǎo)演,、總編劇王潮歌說(shuō),，“我們努力將黃土、麥田打造為重要意象,，鏈接過(guò)去,、現(xiàn)在與未來(lái)。”

　　新劇《麥子啊麥子》落幕后,，演職人員站在臺(tái)前,，手里捧著盛滿麥子的器皿，觀眾不約而同有序走上前去,，取幾顆麥粒帶走,。這一交互，于無(wú)聲中傳遞出——請(qǐng)別忘了,，河南的土,，河南的麥。

　　數(shù)千年來(lái),，河南的田,，既生長(zhǎng)莊稼，也涵養(yǎng)文明、滋養(yǎng)藝術(shù),、砥礪精神,。