作為海內(nèi)外中華兒女共同關(guān)注的盛事，拜祖大典規(guī)模越辦越大,，規(guī)格越來越高,，很多人甚至不遠萬里，跋山涉水,，只為了這一個瞬間,。

拜祖大典，何以讓海內(nèi)外中華兒女,，如此重視,？

拜的是祖先，更是身份認(rèn)同

拜祖大典,，體現(xiàn)的首先是一種身份認(rèn)同,。

中國人自古以來，就有尋根問祖的執(zhí)念,。海內(nèi)外華人跨越千山萬水,，回到老家河南拜祖，就是如此,。

從規(guī)�,？矗磕甑綀龅�,，都有好幾千人,。其中，有不少都是從海外歸來,。

是怎樣的信仰和力量,，讓他們?nèi)绱藞远ê蛨?zhí)著,？

這一拜，是那份對祖先的敬仰,，對根源的追尋,。

在拜祖大典上，人們不僅僅是在祭拜黃帝這位中華民族的始祖,，更是在尋找心靈的寄托,。

這一拜，拜的是祖先,，也是對身份的認(rèn)同,。

我們常說的一句話，叫“行萬里路不忘來時路”,。知祖先在何處,，就知根在何處，葉落歸根,，就有了歸處,。

比如在現(xiàn)場嘉賓中，就有很多海外華人,，他們中有的已經(jīng)滿頭白發(fā),，有的甚至需要人攙扶。

他們遠離故土,，身處異國他鄉(xiāng),，但心中始終懷揣著對祖先的敬仰和對家鄉(xiāng)的思念。

而他們之所以來,，相信不只是在外漂泊半生,，對故鄉(xiāng)的渴望，更是要大大方方承認(rèn)自己是中華兒女的身份,，既批判那些試圖歪曲歷史、數(shù)典忘祖的背叛者,，也向沒有出生在大陸的后輩們講清楚,，家在哪里，根又在哪里,。

在這里,，他們找到了歸屬感，感受到了來自同根同源的親人的溫暖和關(guān)懷,。

除了在黃帝故里,，在美國舊金山，人們舉行了第十屆海外炎黃子孫拜祖大典,；馬來西亞吉隆坡舉行了首屆華僑華人恭拜軒轅黃帝大典,；澳大利亞悉尼也舉辦了恭拜軒轅黃帝大典……

中華兒女,，炎黃子孫，聚是一團火,，散是滿天星,，無論到哪里，都指向一個坐標(biāo)——中原腹地,，黃帝故里,。

這種身份認(rèn)同，是任何地理阻隔,、政治操弄,，都割不斷打不散的血脈深情。

拜的是傳統(tǒng),，更是傳承

生活在信息大爆炸的時代,，相信不少人都有這樣一種感覺，科技越來越發(fā)達了,，可內(nèi)心,，卻越來越靜不下來。

一遍遍刷短視頻,，每天看似填得很滿,，靜下心來，空虛卻被無比地放大,。AI,、元宇宙、無人駕駛,、具身智能……身邊的技術(shù)進步飛速,，可人們反而卻充滿各種擔(dān)憂與焦慮。

拜祖大典,，與其說拜的是黃帝,，拜的是傳統(tǒng)，不如說拜的是一種傳承,。

三月三,，拜軒轅，如今已有數(shù)千年的歷史,，它不僅是一個習(xí)俗,，更像是一棵大樹，串起了中華文明的禮樂習(xí)俗和文化精髓,。

那些祖祖輩輩堅守的仁愛,、互助、和合相生,、扶助弱者,，每一項,，都是足以安撫我們心中焦慮，都是足以教化人心的優(yōu)秀傳承,。這些優(yōu)秀文化,，也正是我們在鋼鐵水泥、芯片機器時代,，所應(yīng)當(dāng)堅守的內(nèi)心柔軟,。

當(dāng)然了，拜祖大典,，拜的更是對中華文化的認(rèn)同和歸屬感,。

“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同”！

不論走得再遠,，不論身在何地,，我們都是中華兒女，是炎黃子孫,。

（宋迎迎）