明天,，我們將邁入乙巳蛇年春節(jié),。這是“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄后,，人們迎來(lái)的首個(gè)春節(jié),。

　　春節(jié)進(jìn)入“人類(lèi)非遺名單”，這意味著春節(jié)從民族的視角轉(zhuǎn)向人類(lèi)的視角,，從民族的高度轉(zhuǎn)向人類(lèi)的高度,，跨越時(shí)空，在不同的地域與環(huán)境里,、在同一時(shí)間節(jié)點(diǎn)中,，人們共同分享節(jié)日的歡樂(lè)，獲得文化的認(rèn)同,。

　　“春節(jié)”申遺成功,，或許是一個(gè)新的起點(diǎn)，從某種程度上來(lái)說(shuō),，它提供了一個(gè)重新審視春節(jié)這項(xiàng)傳統(tǒng)文化的契機(jī),，也提醒我們更加珍視、深入了解并創(chuàng)新傳承它的歷史文化及精神內(nèi)涵,。

　　慶祝新年的“實(shí)踐”不斷變化  但其精神內(nèi)核歷久彌新

　　春節(jié)源自遠(yuǎn)古的年文化,。“年”本來(lái)的意思是五谷成熟，慶祝五谷豐收并向先祖祭獻(xiàn)的周期性儀式就成為年度轉(zhuǎn)換的標(biāo)志,。從文獻(xiàn)來(lái)看,，先秦時(shí)期“冬至后三戌臘祭百神”、新年“諸侯朝正于王”等,，可謂春節(jié)的早期形態(tài),。西漢太初元年(公園前104年)，官方將正月初一定為歲首,，此后兩千多年慶祝傳統(tǒng)新年的時(shí)間由此確立,。

　　在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人春節(jié)的慶祝方式是在不斷演進(jìn)與革新的,。在漢代,，春節(jié)形成以祭祖、家庭團(tuán)聚,、拜年等為主要內(nèi)容的形態(tài);到了魏晉南北朝時(shí)期,，則創(chuàng)造出更為豐富多彩的新年慶祝方式，比如庭前爆竹,、燃草,、留宿歲飯、守歲,、造桃板著戶,、張貼畫(huà)雞、門(mén)神,，喝椒柏酒,、屠蘇酒、桃湯，吃膠牙餳,、五辛盤(pán),、雞蛋、卻鬼丸,，“剪彩為人,，或鏤金薄為人，以貼屏風(fēng),，亦戴之頭鬢”,，還有拔河、打球,、蕩秋千等游戲,。

　　到了唐宋時(shí)期，上述節(jié)俗大多得以傳承,，都市中還創(chuàng)新了節(jié)日文化形態(tài),，比如元宵燈會(huì)、歌舞百戲,，以及年節(jié)期間十分興旺的商貿(mào)活動(dòng)等;而到了明清時(shí)期,，春節(jié)文化創(chuàng)新發(fā)展到最高峰，形成了延續(xù)至今的春節(jié)文化體系,。

　　在兩千多年的不斷演進(jìn)和革新中，有的民俗被新的方式所替代,，比如畫(huà)雞,、桃版、桃符演變?yōu)榇郝?lián),，拜年方式從漢代的當(dāng)面“謁賀”,，演變到明清時(shí)期的“投箋互拜”、遣子弟互拜,、“接福”等;有的節(jié)俗,、節(jié)物消失了，如初七日“剪彩為人”,、宋代的“賣(mài)懵懂”等;又有新的節(jié)俗,、節(jié)物不斷產(chǎn)生，比如“破五”,、紅包等,。

　　但不管怎樣演變與革新，春節(jié)所蘊(yùn)含的家庭團(tuán)聚,、社會(huì)和諧,、祈福納祥、萬(wàn)象更新的精神內(nèi)核始終穩(wěn)定、歷久彌新,。把對(duì)“團(tuán)圓”的守望,、對(duì)“美好”的希冀、對(duì)“未來(lái)”的期許,，融入到豐富多彩的過(guò)年民俗儀式中,，為中國(guó)人提供了文化認(rèn)同感。

　　而這種文化認(rèn)同感,，也不斷從中國(guó)開(kāi)始向全世界擴(kuò)散,。如今，全球已有近20個(gè)國(guó)家將春節(jié)作為法定節(jié)假日,，全球約五分之一的人口以不同形式來(lái)慶祝農(nóng)歷新年;2023年12月,，春節(jié)還被確定為聯(lián)合國(guó)假日。

　　更好地“過(guò)”春節(jié)  就要多些創(chuàng)新的儀式感

　　任何一種文化能夠在歷史長(zhǎng)河中綿延并被持續(xù)認(rèn)同,，關(guān)鍵在于其有著穩(wěn)定的文化內(nèi)核,。春節(jié)穩(wěn)定的文化內(nèi)核就是諸如年夜飯、拜年,、社火以及春聯(lián),、紅燈籠、中國(guó)結(jié),、舞龍等標(biāo)識(shí)性文化符號(hào),。

　　在數(shù)字技術(shù)深度影響人們?nèi)粘Ｉ�活的�?dāng)下，我們既需要傳承好既有的核心節(jié)俗和標(biāo)志性文化符號(hào),，比如備年貨,、貼春聯(lián)、燒香祭祖,、給長(zhǎng)輩拜年等,，也需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)出新的節(jié)俗與文化符號(hào)，來(lái)一場(chǎng)傳統(tǒng)新春與活力現(xiàn)代的雙向奔赴,。

　　近年來(lái),，不斷涌現(xiàn)的“網(wǎng)上年貨節(jié)”“守歲云”“云端聚會(huì)”、數(shù)字人拜年,、電子鞭炮,、AR紅包、AI春聯(lián),、線上廟會(huì),、“紫禁城里過(guò)大年數(shù)字文化節(jié)”等，創(chuàng)新傳承著拜年,、聚會(huì),、春聯(lián)、紅包等核心節(jié)俗與文化符號(hào)，也表達(dá)著家庭團(tuán)聚,、社會(huì)團(tuán)結(jié),、祈福納祥、萬(wàn)象更新等春節(jié)的核心文化理念與精神價(jià)值取向,。這種不斷創(chuàng)新的儀式感,，更展示了未來(lái)春節(jié)發(fā)展存續(xù)的可能性。

　　站在首個(gè)非遺中國(guó)年的門(mén)檻上,，我們其實(shí)應(yīng)該有個(gè)明確的共識(shí),，那就是怎樣更好地呵護(hù)好春節(jié)，留得住年味,，讓這一獨(dú)特的中國(guó)創(chuàng)造,，可以歷久彌新地在不斷創(chuàng)新中傳承下去。