在晨曦初破的溫柔里,，神垕鎮(zhèn)從群山懷抱中醒來,。晨光下，經(jīng)過近20個(gè)小時(shí)的釉燒后,，一件件鈞瓷仿佛有了生命,，從白泥“變”彩瓷，為新一天的神垕增添著新色彩,。

　　垕,，在《新華字典》的釋義里，特指河南省禹州市的神垕鎮(zhèn),。這個(gè)由“后”“土”組成的地方是北宋御用鈞瓷所在地,、中國鈞瓷文化發(fā)祥地，因千年窯火不熄被稱為“活著的古鎮(zhèn)”,。近年來,，神垕鎮(zhèn)以鈞瓷為載體，以文旅融合發(fā)展為目標(biāo),，讓小鎮(zhèn)活力不斷，格外出彩,。

　　神垕鎮(zhèn)被群山環(huán)繞(央廣網(wǎng)發(fā) 神垕古鎮(zhèn)景區(qū)供圖)

　　千“鈞”萬變 匠心不改

　　“鈞瓷最打動(dòng)人的地方就是出窯,，像開盲盒一樣，每次出窯,，我們都充滿著期待與希望,。”一大早，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(鈞瓷燒制技藝)代表性傳承人孔春生就站在自家窯口前,，等待著新一批鈞瓷誕生,。

　　孔春生是土生土長的神垕人，從事鈞瓷行業(yè)已有30多年,。記憶中,，上小學(xué)的他曾在國營瓷廠實(shí)驗(yàn)室看到父親孔鐵山燒制了一件棗紅色的鈞瓷馬，第一次對(duì)鈞瓷有了濃厚的興趣,，便開始幫父親整理筆記,，學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)和鈞瓷燒制技藝,。

　　孔春生正在看開窯后的鈞瓷(央廣網(wǎng)記者 郝振青 攝)

　　“入窯一色，出窯萬彩,。”作為中國宋代五大名瓷之一的鈞瓷,，其精髓在于不可捉摸的窯變藝術(shù)。北宋時(shí),，神垕鎮(zhèn)的工匠們開創(chuàng)性地以銅元素作著色劑,，用氧化還原法成功燒制出了銅紅釉，讓中國瓷器多了一抹斑斕的色彩,。

　　因?yàn)闊釔�,，孔春山從父親手中接過了傳承鈞瓷的接力棒。為打破鈞瓷“十窯九不成”的魔咒,，他和大哥孔相卿發(fā)明了液化氣“鈞瓷窯爐”,，探索出了鈞瓷升溫曲線操控方法，同時(shí)確立了當(dāng)代鈞瓷的生產(chǎn)工藝體系,，把鈞瓷的生產(chǎn)制作標(biāo)準(zhǔn)化,、規(guī)范化，帶動(dòng)了鎮(zhèn)里大批鈞瓷企業(yè)走上“快車道”,。

　　孔家鈞窯,、大宋官窯、金堂鈞窯,、星航鈞窯……如今,，神垕鎮(zhèn)不少鈞瓷企業(yè)實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)小作坊向現(xiàn)代化企業(yè)的跨越，逐漸形成了“一窯一品,、一窯一景”的獨(dú)特風(fēng)格,。目前，全鎮(zhèn)有鈞陶瓷企業(yè)228家,，年產(chǎn)鈞瓷200萬件以上,。

　　“神垕鎮(zhèn)四面環(huán)山，有著豐富的礦產(chǎn)資源,，為鈞窯的誕生奠定了基礎(chǔ),。同時(shí)，鈞瓷是小鎮(zhèn)的靈魂,，它承載了很多藝人多年的夢(mèng)想,。鎮(zhèn)里的人都想把鈞瓷的文化與技藝傳承好、發(fā)展好,。”孔春生說,。

　　孔春生正在為瓷器拉坯(央廣網(wǎng)發(fā) 趙夢(mèng)陽 制作)

　　千“鈞”萬變，但小鎮(zhèn)一代又一代“守藝人”的匠心不變,，他們守護(hù)傳承著千年的文化命脈,，并通過自身努力把鈞瓷從博物館“請(qǐng)”出來,。孔春生也在不斷推陳出新,，他帶著團(tuán)隊(duì)研發(fā)出了銅系青藍(lán)釉和銅系金紅釉等,，燒制出茶具、餐具,、香具,，讓昔日宮廷御用的鈞瓷“走”入尋常百姓家。

　　2008年,，鈞瓷燒制技藝入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。今年10月，鈞瓷成功入選“一帶一路”地理標(biāo)志品牌推廣清單,。

　　古鎮(zhèn)不“古” 向“新”而生

　　“進(jìn)入神垕山,，七里長街觀。七十二座窯,，煙火遮滿天,。商賈遍地走，日進(jìn)斗金錢,。”這是明清時(shí)期流傳下來的民謠,，鎮(zhèn)里人都會(huì)吟誦。

　　如今的七里長街依舊繁華熱鬧,，街兩邊明清風(fēng)格的瓷器店鋪,、碉樓、廟宇等鱗次櫛比,，街上店鋪的老板和游客大多數(shù)都是年輕人,。

　　游客在神垕鎮(zhèn)七里長街挑選文創(chuàng)產(chǎn)品(央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝)

　　今年35歲的郗小冬是孔春生的學(xué)生，也是神垕鎮(zhèn)鈞匠人藝術(shù)館的負(fù)責(zé)人,。5年前,，還在北京做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳播工作的他，毅然決定返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),，通過創(chuàng)新鈞瓷傳播方式和制作文創(chuàng)產(chǎn)品，把家鄉(xiāng)的鈞瓷推向全國,。

　　“我們一方面通過拍一些鈞瓷開窯,、工藝制作等短視頻進(jìn)行傳播，另一方面以鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)品為載體,，把萌寵的小寵物,、當(dāng)下流行的元素等融入鈞瓷當(dāng)中，讓游客直觀地感受到鈞瓷的魅力,。”郗小冬笑著說,，他還把鈞瓷的文化和小鎮(zhèn)的故事講給游客聽,，讓更多游客愛上鈞瓷，愛上神垕,。

　　和郗小冬不同的是,，騶虞窯創(chuàng)始人任曉飛曾是小鎮(zhèn)里的一名牙醫(yī)，因被家鄉(xiāng)鈞瓷的文化魅力所吸引,，開始探索和學(xué)習(xí)鈞瓷制作技藝,。他在傳統(tǒng)釉色的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合,，研發(fā)燒制出紫光釉和山水釉等鈞瓷新釉色系列作品,，深受年輕人喜愛。

　　任曉飛觀察鈞瓷創(chuàng)新釉色效果(央廣網(wǎng)發(fā) 呂超峰 攝)

　　不僅如此,，任曉飛還利用電商平臺(tái)等新興銷售模式,，拓寬鈞瓷銷售渠道，讓更多的年輕人了解鈞瓷文化,。“近兩年,，鈞瓷線上銷售份額占比在70%以上。”任曉飛說,。

　　“隨著鈞窯技術(shù)的進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，鎮(zhèn)里創(chuàng)業(yè)的年輕人多了，不少‘神漂’在這兒扎根了,，他們帶著新思想和新技術(shù),，加入到鈞瓷生產(chǎn)創(chuàng)新的行列，給小鎮(zhèn)帶來了新活力和新生機(jī),。”說起近幾年神垕的變化,，孔春生滿是自豪。

　　七里長街的伯靈翁廟是神垕古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑,，也是鈞瓷文化的象征,。它曾是古代匠人祭拜祈福的地方，見證著鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程,。如今,，伯靈翁廟已成為展示神垕古鎮(zhèn)文化魅力的重要窗口，吸引著眾多游客前來參觀打卡,。今年前10個(gè)月,，神垕鎮(zhèn)共接待游客205萬人次。

　　古鎮(zhèn)不“古”,，向“新”而生,。近年來，神垕鎮(zhèn)在出“彩”的同時(shí)，堅(jiān)持以古鎮(zhèn)風(fēng)貌,、鈞瓷產(chǎn)業(yè),、歷史文化、民俗風(fēng)情,、陶藝體驗(yàn),、古玩市場(chǎng)等為主要內(nèi)容，大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè),，讓這一活著的千年古鎮(zhèn)煥發(fā)新生機(jī),，出圈又出彩。

　　游客到神垕鎮(zhèn)打卡游玩(央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝)

　　小鎮(zhèn)簡史：

　　神垕鎮(zhèn)位于禹州市區(qū)西南20公里,，是禹州市確定的區(qū)域發(fā)展副中心,。全鎮(zhèn)總面積49.1平方公里，山地面積占總面積的80%,，境內(nèi)有陶土,、煤炭、石灰石等各類豐富的礦產(chǎn)資源,，也有靈泉寺,、祖師廟、鈞窯遺址等眾多名勝古跡,。早在夏商時(shí)期,，此地先民從事農(nóng)耕和冶陶，是黃河流域陶瓷文明的發(fā)源地,。

　　多年來,，神垕鎮(zhèn)依托自身人文、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)和自然稟賦,，加快文化旅游融合發(fā)展,，通過特色農(nóng)業(yè)、鈞陶瓷產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,，先后獲得了“中國鈞瓷之都”“中國歷史文化名鎮(zhèn)”“中國特色小鎮(zhèn)”等稱號(hào)。2023年,，神垕鎮(zhèn)規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長9.6%,，入選“2023年全國千強(qiáng)鎮(zhèn)”。

　　總策劃：張軍 于鋒

　　總監(jiān)制：伍剛 宮歆慧

　　統(tǒng)籌：陶玉德

　　監(jiān)制：李永軍

　　策劃：彭華 李紅笛

　　采制：王勇生 張羲輪 郝振青