大河網(wǎng)訊 中國(guó)古代有一種鎮(zhèn)靜安神的方子,，叫作“甘麥大棗湯”，配方是甘草,、小麥和大棗,。

　　可千萬(wàn)別小看了這幾種平平無(wú)奇的藥材組合，作為1800年前醫(yī)圣張仲景的名方,，這個(gè)方子被記載在《金匱要略》里,，流傳至今。

　　甘麥大棗湯的適用人群是：面容憔悴,，神情恍惚,，時(shí)悲時(shí)喜，自哭自笑;默默不欲飲食,，頭昏,，心悸，視物模糊,，失眠;舌淡紅,，脈虛細(xì)。

　　你知道嗎?《金匱要略》就是著名的《傷寒雜病論》中的“雜病”部分,，宋代林億等人將《傷寒雜病論》整理出版時(shí),，首次把此書(shū)分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分。

　　其中,，《傷寒論》確立了六經(jīng)辨證體系,，全面闡釋了外感風(fēng)寒病的發(fā)病原因、臨床表現(xiàn)、診斷和預(yù)后康復(fù)等內(nèi)容,�,！督饏T要略》以臟腑病機(jī)理論對(duì)內(nèi)傷雜病進(jìn)行證候分類，詳細(xì)論述了中醫(yī)內(nèi)科,、婦科等四十多種疾病的病因病機(jī),、診斷、方藥等內(nèi)容,。

　　“上以療君親之疾,，下以救貧賤之厄,。”張仲景在《傷寒雜病論》的序言中如是說(shuō),。作為一部鮮活的醫(yī)案集，《傷寒雜病論》不僅再現(xiàn)了張仲景對(duì)六經(jīng)病的思考研究,，也凝聚了他從事大量臨床實(shí)踐的心血和汗水,。

　　在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也作出了巨大貢獻(xiàn),，它建立了以經(jīng)方為核心的方劑體系,。書(shū)中記載了200多個(gè)藥方，幾乎囊括了臨床各科所有常用的方劑,，大大超越了以前的醫(yī)書(shū),。在方劑的選擇上，兼顧了汗,、吐,、下、和,、溫,、清、消,、補(bǔ)等八種治療方法,，真正做到了“對(duì)癥下藥”。

　　經(jīng)方,，具有藥物簡(jiǎn)潔,、法度嚴(yán)謹(jǐn)、療效確實(shí)的特點(diǎn),，是東漢以前中醫(yī)臨床藥物治療的標(biāo)志性成就,。在中醫(yī)學(xué)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，很多臨床常用的方劑都是在經(jīng)方的基礎(chǔ)上衍生,、發(fā)展而來(lái),。因此，《傷寒雜病論》所載經(jīng)方又被后人稱為“群方之祖”,，它們不僅經(jīng)受了長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn),，而且能與時(shí)俱進(jìn),，不斷地展現(xiàn)出新的生命力。

　　2018年,，國(guó)家中醫(yī)藥管理局發(fā)布了《古代經(jīng)典名方目錄(第一批)》,，其中，出自《傷寒雜病論》的方劑占28%,。由此可見(jiàn),，到目前為止，被廣為應(yīng)用且行之有效的方劑,，仍首推《傷寒雜病論》中的經(jīng)方,。

　　《傷寒雜病論》創(chuàng)造性地融理、法,、方,、藥于一體，為后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。正因如此,，《傷寒雜病論》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝八十一難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱為“中醫(yī)四大經(jīng)典”。

　　南陽(yáng),，作為醫(yī)圣張仲景故里,、中醫(yī)祖庭醫(yī)圣祠所在地、中醫(yī)藥文明的發(fā)祥地之一,，仲景文化是南陽(yáng)最具特色的地域文化,、醫(yī)藥文化。

　　2024年5月13日,，河南南陽(yáng)醫(yī)圣文化園正式開(kāi)園,。仲景文化學(xué)者、南陽(yáng)市醫(yī)圣文化園建設(shè)指揮部辦公室副主任劉海燕告訴記者,，醫(yī)圣文化園以漢風(fēng)漢韻為基調(diào),、以醫(yī)圣祠為依托，目標(biāo)是打造成為“全球中醫(yī)圣地,、世界中醫(yī)之窗,、世界中醫(yī)藥文化地標(biāo)”，引領(lǐng)仲景文化,、中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易走向世界,。

　　“源”來(lái)如此，在千年古城南陽(yáng),，傳承中醫(yī)國(guó)粹,，賡續(xù)仲景之光。

　　策劃：魏   劍 李   錚

　　統(tǒng)籌：李敬欣 張培君

　　執(zhí)行：婁   恒 莫韶華 范   昭 石金紅

　　文案：李東寶

　　影像/制作：馬紹坤

　　出鏡：李東寶 李彥博

　　海報(bào)：胡瀚澤