“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨……”在安徽省桐城市市區(qū),，有一條長(zhǎng)約百余米、寬僅兩米的窄巷——六尺巷,。

　　巷雖窄,，但蘊(yùn)藏其中的“以禮為先、以讓為賢,、以和為貴”理念,，幾百年來，一直深深地影響著世人,。

　　10月17日下午,，習(xí)近平總書記考察安徽時(shí),，來到國(guó)家歷史文化名城桐城,，走進(jìn)這條六尺巷。跟隨總書記腳步,，我們一起去感受中華民族傳統(tǒng)美德的珍貴價(jià)值,，領(lǐng)略治國(guó)理政智慧中的文化基因。

　　一封書信,，成就一條名巷

　　青磚黛瓦,，卵石地面,。秋日的陽光，穿過墻外茂密的樹葉,，在六尺巷巷道留下斑駁光影。

　　巷口,，矗立的太湖石,，鐫刻著一首打油詩——

　　一紙書來只為墻，

　　讓他三尺又何妨,。

　　長(zhǎng)城萬里今猶在,，

　　不見當(dāng)年秦始皇,。

　　“讓墻詩”作者,，清代文華殿大學(xué)士張英。

　　六尺巷之名,，正因這人這詩起,。

　　清末民初桐城派作家姚永樸,，在其《舊聞隨筆》最早記載了這段故事,，《桐城縣志》也有介紹,。

　　康熙年間，桐城人文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家和吳姓富豪人家相鄰,。由于都是祖上留下的產(chǎn)業(yè),，時(shí)間久遠(yuǎn)，中間三尺空地屬于誰家,，兩家人都說不清,。

　　吳家重修房舍,，想用這三尺地,。張家認(rèn)為是自己的,，為此爭(zhēng)執(zhí)不下。張家給遠(yuǎn)在京城的張英捎信,，希望借助他的地位將吳家壓一壓,。

　　不料，張英回信中批了一首打油詩,。“讓他三尺又何妨?”收到回信的張家人,，心生愧意，讓出空地;而吳家被張英感動(dòng),，也主動(dòng)讓出三尺,。兩家之間，空出一條小巷,，六尺寬,，幾十丈長(zhǎng)，人稱六尺巷,。

　　“讓墻”,，體現(xiàn)了張英謙和禮讓，感動(dòng)了鄰人見賢思齊,。六尺巷巷道兩端,，有兩塊后人所立牌坊，一塊,，刻著“禮讓”;一塊,，題有“懿德流芳”。據(jù)說,，此后的桐城民間,，每遇紛爭(zhēng)，常以一句“讓他三尺又何妨”而冰釋,。

　　今天,，行走在桐城市大街小巷，街頭巷尾,、社區(qū)樓宇,，生動(dòng)的漫畫、“讓他三尺又何妨”的詩句比比皆是;翻開孩子們的書本,，也有六尺巷的故事……

　　習(xí)近平總書記常說,，“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源,。”這是中華民族的精神命脈,，也是最深厚的文化軟實(shí)力。

　　一路挖掘，書寫老巷新傳

　　現(xiàn)在的六尺巷,，其實(shí)是2002年在原址上復(fù)建擴(kuò)建的,。

　　歷史上的六尺巷，在戰(zhàn)火與拆建中基本拆毀,。上世紀(jì)八十年代以來,，六尺巷舊址受到政府高度重視。1985年,，被列入市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。盡管，此巷已非彼巷,，但六尺巷故事里閃耀的光芒,，穿越時(shí)空，歷久彌新,。

　　有人感嘆居位高者必當(dāng)修身清廉重家風(fēng),，有人看到鄰里之間的“各退一步”，有人羨慕“文都”桐城的文化積淀,，而守護(hù)六尺巷文化的桐城治理者們,，看到了一個(gè)細(xì)節(jié)——

　　因?yàn)榛ゲ幌嘧專瑥垍莾杉夜偎驹�打到縣衙,�,？h官難以決斷，才有了張家人千里修書之事,。

　　為什么縣官解不開的鄰里矛盾,，會(huì)因張英的打油詩，“化干戈為玉帛”?

　　“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維,。”習(xí)近平總書記的論述,，為基層治理提供了新時(shí)代做好群眾工作、化解矛盾糾紛的新思路,。

　　從當(dāng)?shù)胤ㄍミ\(yùn)用六尺巷典故勸導(dǎo)人,，到逐步提煉“聽,、辯,、勸、借,、讓,、和”六字法的“六尺巷調(diào)解工作法”，再到全市將“和”“讓”精神擴(kuò)展至基層治理領(lǐng)域,、形成“新時(shí)代六尺巷工作法”,。

　　2023年，“新時(shí)代六尺巷工作法”被寫入最高人民法院工作報(bào)告，入選全國(guó)“楓橋式工作法”,。

　　“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展”。這是六尺巷文化的傳承與庚續(xù),，更是六尺巷文化的轉(zhuǎn)化與發(fā)展,。

　　一個(gè)“和”字，盡顯大國(guó)氣度

　　國(guó)之交,，亦如鄰之交,。

　　300多年前，張英以一己胸襟,，換來睦鄰友好,，留下了“六尺巷智慧”，依托的,，正是中華民族的傳統(tǒng)美德,、中華文明的文化基因。

　　2400多年前,，孔子在《論語·學(xué)而》中就指出“禮之用,，和為貴”。隨著“和為貴”思想的不斷豐盈,，“和”成為最具中華文化內(nèi)涵的漢字,。正像習(xí)近平總書記所言，“中華民族歷來愛好和平,，‘和’的民族基因從未變異,，‘和’的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。”

　　中華文化“和合共生,、天下大同”的價(jià)值追求,，中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展的民族基因，深刻影響著今日中國(guó),。

　　2014年,，中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)上，習(xí)近平總書記在講話中深刻指出,，中華文化崇尚和諧,，中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀,、協(xié)和萬邦的國(guó)際觀,、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀,。

　　以“和”為題,，中國(guó)正積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,、溝通世界踐行全球文明倡議、推進(jìn)世界和合共生,。

　　“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想,、人文精神、教化思想,、道德理念等,，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示”,。

　　六尺巷文化,，也一定還有更多可挖掘、可利用的智慧和力量,。

　　策劃：杜尚澤,、吳焰

　　撰文：路寧懷

　　海報(bào)：陳曉勁、吳蘇琴

　　攝影：燕雁

　　視覺：李琰,、虞東升

　　編輯：蔣雪鴻

　　校檢：吳玥